象与象节（遗产小道·国家公园） - 超凡国际官网

2026年4月19日下午，南滚河保护区芒库管护站的工作人员在刚发现的大象粪便旁经过，无人机监测显示象群正在南朗附近河谷嬉戏。

2026年4月18日中午，“请象”队伍在“神象”前起舞，预示着迎象下山即将开始。这一天恰逢“4·18”国际古迹遗址日，关注遗产的“活态”成为全球性议题。

由“朱雀会”负责的南滚河社会参与式“鸟调”为保护区新增了37种鸟类记录，展现了集体观鸟在自然科研中的合作成效。图为贡象节开幕式上，张敏、赵海璇与“朱雀会”专家韦铭展示观鸟成果。他们得知芒库首个观鸟民宿开张后，选择入住李明生的小院，带来了首笔生意。

南滚河保护区管护局组织了多期民宿经营培训，图为南朗村寨妇女在村主任李江华带领下学习制作面点。

G219公路上的“7711”里程碑预示着即将抵达南滚河。许多旅客只是路过南朗、芒库、班老，未能深入体验“南滚河生物-文化景观”的多样性与真实性。

关注“云南的南方”

2021年6月起，福州世界遗产大会和昆明《生物多样性公约》第十五次缔约方大会（COP15）相继召开。COP15第二阶段会议通过的《昆明—蒙特利尔全球生物多样性框架》强调了生物多样性对人类生存和地球生命体系的重要性。这些会议深刻影响了世界遗产领域的实践，促使人们在宏观和多元的社会叙事中，更注重记录自然遗产、物质文化遗产与“非遗”之间的依存关系，并将目光投向“云南的南方”，在怒江、澜沧江、元江-红河水系沿线，识别“生物多样性中的文化多样性”。

这一关注持续了数年。昆明COP15现场，亚洲象的形象反复出现，开幕短片《“象”往云南》记录了16头野生亚洲象的北上及返回之旅。象群返回西双版纳不久，2022年8月，亚洲象国家公园正式申请设立，覆盖西双版纳、普洱，并延伸至临沧。

去看南滚河的鸟和象

对临沧象的关注始于观鸟。鸟类研究机构“朱雀会”的钟嘉邀请记者前往临沧市沧源佤族自治县班老乡，参与一次社会参与式鸟类调查。班老乡曾是中国最年轻的乡镇，也是亚洲象节——佤族贡象节的发源地。

云南南滚河国家级自然保护区横跨沧源至耿马，是亚洲象等珍稀濒危野生动物的栖息地，鸟类资源也极为丰富。这里的象属于印度-缅北种群，是中国境内唯一的“β”象种。自20世纪90年代中期起，南滚河的亚洲象不再远迁，仅在保护区内活动。大象栖息地班老乡于1960年回归中国，是保护区最早涵盖的乡镇之一。2022年12月，“佤族贡象节”被列入云南省第五批省级非物质文化遗产名录。南滚河的鸟、象，班老乡以及贡象节，至今仍保留着隐于山林的神秘色彩。

记者携带10倍望远镜前往，目标是南滚河谷的野生亚洲象。现场情况与想象不同，虽然有隔离网和警示，但必须与野生动物保持距离。记者感受到了大象脚步的震动。

咚咚的鼓声如“大象漫步”

2026年的贡象节队伍于4月18日中午12点出发。记者在班老村街头追踪“鸟调”进展，在临沧市林草局的张敏指引下，体验了边寨的宁静与热情。当远处金色庙宇间传来鼓声时，人们汇聚在一起。

队伍以象脚鼓和鼓手为核心，鼓声不息，鼓手们强壮有力，手部裹有棉巾以缓解劳痛并保持节奏。象脚鼓、钹、铓是当地常用的歌舞组合，此时的“咚咚”节奏尤其抓耳，仿佛大象行进。

“请象”队伍盘山而行，气氛愈发隆重。长者捧花在前，妇女们高歌唱和，身着鲜艳服饰，头戴鲜花，手持麦穗。孩子们也穿着绣有牛头的红甲，在前迎接。临沧地区流传着多种民间鼓舞，如佤族木鼓舞、布朗族蜂桶鼓舞等。贡象节的“咚咚”节奏营造出独特的空间感受，简单的鼓声和歌声就足以创造出强大的气场和意境。

山顶的白塔下是装饰一新的“神象”，披挂锦被，彩绘吉祥花朵，象牙涂成红色。见到“神象”，乐手跳起劲舞，奏出更强的节奏，呼应歌声，为护象下山做准备。2026年的“请象”现场游客稀少，人们发自内心地投入其中。

“请象”作为贡象节的序曲，展现了自然崇拜、古老传说以及人象共存的日常。“咚咚”的节奏如同“大象漫步”，简单、重复、激荡，仿佛大象一步步走近。

保护区内的年轻人

记者来到班洪乡芒库村，入住南滚河国家级自然保护区管护局芒库管护站，与傣族工程师段文光交流。段文光告知这里没有饭馆，外人稀少。

“象”的构成包括象群、科研队伍以及人象活动的区域。前往芒库的路途颠簸，沿途有“禁止携带火种、停留、采伐或放牧”的警示。

在前往芒库的路上，记者从班冷下寨的班国军口中得知野象夜间进入农田的情况，以及田中的眼镜王蛇。段文光表示，报告和通告重要野生动物是这里的常规操作，并展示了3月19日发现的一条腹部隆起的巨蟒，管护员在旁守护至其离开。

半夜的雷阵雨并未打乱记者与段文光的节奏。巡护通常在下午进行，上午容易遇到野象。段文光也认真观鸟，能辨识窗外的鸟类。出发前，他们会了解象情，无人机和地面巡护同时进行，监测象群和动植物，并维护“避象亭”和“大象食堂”的围栏。保护区内还设有盐塘，象群会定期返回。

上午，芒库站管护员李明生家的3间“观鸟标间”开张，标志着芒库观鸟经济的起步。段文光曾在巡护时指认一棵巨大的榕树，2023年，赵海璇在此拍摄到10余只冠斑犀鸟。这一发现吸引了更多观鸟队伍，保护区内展开了更大规模的科研调查。

赵海璇已是当地有名的观鸟达人，也是此次“鸟调”的评审专家。他正规划观鸟路线，而段文光则向村民描绘护鸟观鸟带来的增收机会。李明生率先将自家二楼辟为民宿，段文光参与了房间的布置。

从“观鸟”到“观象”

南朗村寨与芒库管护站隔河谷相望，保护区内保存有北回归线附近完整的植被垂直带谱。进入保护区，记者体验了从一般控制区到核心保护区的变化。管护员能分辨各种足迹，他们熟悉象道，知道象群的休息地点。在南滚河，手持望远镜既能观鸟，也能寻象。

此次“鸟调”检验了12条观鸟线路，需根据鸟类习性选择多样生境，线路覆盖海拔500米至2000米。

日落后，南滚河谷的象群开始活跃觅食，为观象提供了机会，也为发展“傍晚经济”奠定了基础。保护区管理部门鼓励村民提供以观鸟、观象为主题的民宿餐饮。管护局社区管理科负责人李春莲鼓励李建刚在大象茶厂开办民宿，她认为这里环境优越，傍晚有机会看到大象。

《推进生态综合补偿实施方案》鼓励自然保护地内居民规范开展生产生活活动，参与提供生态产品和服务。李春莲认为妇女应在其中发挥带头作用，保护区已组织多期培训，教授礼仪、保护区知识及面点制作，旨在让村民能更好地接待游客并讲述相关故事，如贡象节的文化内涵，以及如何保护自身和不惊扰大象。

“参与式”的国家公园体验

记者在普洱和西双版纳对比了“野象谷”与“南滚河”，感受亚洲象国家公园的多样性。记者重温了象群在护象人引导下，选择元江大桥渡过元江的路线，证明了人象间的互相帮助和持久依存。

将多类型经历整合将成为常态。在生态文明建设背景下，记者关注亚洲象的“伞护效应”，记录象文化、自然保护区的推动方式、青年和女性的潜力、社区变化以及社会团体的合作。这些细节构成了“南滚河生物-文化景观”。与以往的旅游体验不同，“南滚河”强调人的融入和认知感受，提升了准入水平。参与的方式和程度成为“南滚河”的突出特点，为创建国家公园提供了另一种可能。

延伸阅读

去“抓”各种“奇奇怪怪”

云南适合观察“生物多样性中的文化多样性”。当地菜肴中常见的“辣椒”或“蘸水”，食材多来自房前屋后，选用当季熟果、花苞、嫩芽。沧源本地将此制作过程和菜名统一称为“抓”。

班洪管护站管护员周光明带领记者寻找午餐食材，遵循不采自保护区、新鲜当季、仅选植物的原则。记者跟随他采集了木姜子、芭蕉花、臭牡丹和盐肤木的嫩芽、羽叶金合欢、水茄等，制作了两种美味。